人类对活体实施捆绑这一行为，最初的意义单纯在于禁锢身体的行动，这一事实在先民们搓草制绳、捆缚猎物之时便已不证自明。而在性虐的语境下，捆绑则可视作是“擒”与“纵”对立统一的矛盾体，一方面用以限制被捆绑者活动，使其整体处于捆绑实施者的支配与控制之下，另一方面则为其留下极其有限的活动空间，使其得以在徒劳无谓的挣扎中相对安全地体会绝望感。
随着虐恋文化的发展，捆绑甚至衍生出了审美上的意味，亦即所谓的绳艺。绳艺不满足于单纯锤炼禁锢肉体的“术”，而是强调在绳与肉体的结合之中窥伺“道”的境界。对于绳艺师而言，手中之绳和受缚之人皆是其编织出艺术品的原材料。
所以说，她到底是属于哪一种情况呢。
性学专业的大四学生夏子桐盯着自己面前的这名女孩，女孩正在专心致志地用一根红色棉绳绕过他的胳膊，打上一个结。那是无论如何也不能称之为“艺”的绳缚术，倒不如说，只是单纯地把大量绳子缠绕在一起从而自动生成互相纠缠的死结而已。若是一干绳艺祖师在天有灵，怕是要通通气活过来。
要说女孩是为了发挥绳缚最初始的功能性，用来限制自己的行动的话，那便更无必要了。刚刚被那女孩在脖子上咬了一口之后，自己已是全身无力，甚至连一根小指也动不了分毫，偏偏身体的触感又变得加倍敏感起来。在此状况下，自己可谓是俎上之鱼，根本无需多此一举地以绳相缚。
因此，这里就推出了捆绑的第四层含义——超乎功能性与审美性，进而达到哲学层面的“仪式感”。仔细想想的确如此，那女孩的动作不紧不慢地，仿佛是正在构筑某种炼成阵。此时的红绳已经脱离了它们的物理属性，而成为了一种链接管领者与臣服者的象征物。“绳结”与“链接”两词同出一源 ，但造词的古人恐怕不会想到后世有人会甘愿用这种方式献上自己，将自身完完全全地“链接”到他人的手上。
女孩双手扯住绳子的两端，用力一拉，一个死结不深不浅地勒进夏子桐上臂结实的肌肉之中。由于身体变得过于敏感的原因，那份疼痛令他花了较平常更长的时间去适应。在疼痛中，夏子桐突然想起了那个斩断格尔迪奥斯绳结的古代帝王——此刻自己身上的绳索恐怕非那般快刀乱斩所不能解吧。
“这样一来，‘链接’的仪式就完成了。”女孩解释道。
夏子桐突然意识到此前自己从没听那女孩开口说话，但他同时惊异地发现，那女孩的声音很是熟悉，就像是从小到大陪伴自己成长的玩伴……不，比那还要亲密得多。这种矛盾的感觉让他万分好奇，他迫不及待地想听那女孩说更多话。
“怎么样，仪式、满意吗？”她问道。
他想回答满意，但立刻发现自己无法言语，他怀疑是那女孩刚才的一咬使自己无法发出声音。夏子桐曾经看过一篇讲死刑执行的文章：死囚被注射的是一种肌肉松弛的药剂，那让他们的身体从脚尖开始失去控制，直到头顶，有如死亡之幕渐渐覆住全身，而当那幕布蔓展到咽喉肌肉处，呼吸的权利都为止剥夺之时，他们的耳中剩下的唯有地狱钟声回响。
这种不祥的联想加深了夏子桐的紧张感，他想摇摇头，但最终只能让眼珠左右转动而已。饶是如此，那女孩仍旧读懂了他的瞳语。
“不满意吗。”
女孩用肯定陈述句的语气说道。她声音轻得有如片羽加身、蝇虫坠地，那是种空洞的声音，披着一层夏子桐熟悉的外衣，内里却尽是陌生而空虚的未知。话音一落，四下更显寂静，夏子桐的心跳声在空旷的空间里清晰可闻，他下意识咽了口口水，这才发现自己并非完全被剥夺了对咽喉肌肉的掌控。
只是不能说话么。
“放心，不会造成伤害。”
女孩的声音带给自己一种奇妙的安宁感。不知道为什么，这把声音有种令人信任的魔力，让夏子桐愿意将全身心都托付给她，由她来接手自己这具躯壳的控制权。说起来自己对声音本不是那么敏感的，但为何……
女孩放开夏子桐的手臂，站了起来。四周的黯淡空间纵横无尽，在女孩站立起身的那瞬间，夏子桐突然产生了这空间中“上下”的概念，也是在这瞬间，他方才感受到有垂直于地面的重力拉扯着自己，那道重力和其他的绳子一样，构成了对他束缚的整个系统其中的一环。
从这个角度可以看到她裙下的内裤——啊，原来这女孩穿着裙子，身为直男的我是不是要礼节性地硬一下啊……正这样想着的时候，女孩俯下身来，沿着平坦的胸部往上，夏子桐看到一张稚气未脱的脸……
他这才发觉自己的思绪失去了焦点。什么时候开始，自己只是像这样被动地接受视觉信息，思维的节奏已经给操纵在那女孩手中了——他无力思考更长远的什么东西。
女孩俯身的动作一直没有停止，直到他们两人的鼻尖快要碰到为止。女孩双腿分开跪坐在夏子桐的体侧，两手撑在他的脑袋两旁，四目相对。啊，她的眼睛真好看啊……夏子桐不由自主地想着。
“我知道你想要什么。”女孩贴着夏子桐的嘴接吻般地说，将温热的气体送进夏子桐的唇缝间，“我给的会比那多得多。”
也不知道是这句话的内容还是女孩的挑逗的作用，夏子桐一个激灵，跟着全身都发烫了起来。虽然他之前并不认识这个女孩，但他瞬间便相信了这女孩说的是