位于欧洲的加尔西亚王国最近风波不断，其首都博尔文市更是尘烟四起，三个月前该国的国王费尔南德三世驾崩，老国王的独子——年幼的安德鲁王子出走海外下落不明。除西班牙之外，该国王室是波旁王朝的另一个分支。当年的加尔西亚大公享利一世为了得到法国的支持，便迎娶了太阳王路易十四的一位私生女，他们的儿子后来加冕为加尔西亚国王，使得波旁王朝在法兰西以外的地区生根开花。该王室在二战期间流亡英国，九十年代初重新复辟。
该国的原执政党——“加尔西亚统一执政联盟”现如今分裂成为了“加尔西亚社会民主党”和“加尔西亚自由党”这两大党派，两党之间的支持者们爆发了激烈的对抗与冲突，最近一次冲突的缘由是社会民主党的领袖以微弱的优势成为该国的新首相，以致自由党的支持者认为竞选存在舞弊，所以爆发了大规模的示威游行。另外由于该国政府接纳了不少境外的难民，导致本国民众的不满，本国人与难民之间的冲突也是愈演愈烈。各方势力的角逐从最初的集会抗议竟然演变成了武力对抗，每天都有不明派别的暴徒在街上作乱，每天都有人在街头流血牺牲，其局势也愈发危机。另外，该国与南部邻国曼西尔共和国一直有着长期的军事摩擦，而加军却总是因为防御不利而备受国民的诟病。
在首都的西郊，有一处庄园，这个庄园有一个很有东方特色的名字——奉神庄。庄园的守卫与暴徒发生了交火，难民用汽油弹向守卫们投掷，守卫则用各种枪支开火还击，守卫们人数不多，使用各种自购的北约制或俄制的枪支进行反抗。根据该国法律，虽然对枪支有一定的控制，但当私有领地和财产遭受非法侵犯时，产权人可以使用一切手段进行自卫还击，所以这个庄园的守卫们可以正当合理的使用武器。
奉神庄的负责人名叫罗孝仁，他刚刚率领十几个守卫打退了一波暴徒的侵袭，满脸尘烟的走进了会客厅休息。他将一支枪膛发热苏制的AK74式步枪上了保险，扔在了茶桌上，自己倚在沙发里疲惫的抽着烟。罗孝仁是一位地地道道的加尔西亚人，原名叫罗德曼。他之所以叫这个特别中国化的名字，是因为他在两年前加入了一个来自中国的新兴教派——the Enlightenment，其中文名叫做立心社。立心社是一个信奉自然原力创造万物的教派，而原本抽象的大自然则具象化为一名美丽的女子，这个女子就是立心社的教主——陈静，在立心社中，她接受着信徒们无以复加的极度崇拜，陈静是他们最神圣的女神，是他们心中宇宙唯一神。陈静要求所有外籍信徒加入立心社都要从中国古代典籍中取名字，所以罗德曼被陈静赐名为罗孝仁。
罗孝仁的个子很高，年纪大约在五十岁上下，人很精神，深目高鼻，一头淡淡的金发，肌肉发达，孔武有力，身上还留有战争时期留下的枪伤。他曾是原加尔西亚人民军的一名军官，当年他的祖国还叫做“加尔西亚民主共和国”，是华约阵营的一员，上世纪八十年代，曾以同盟军的身份参加过苏联入侵阿富汗的战争，由于作战勇猛，还曾获得过加尔西亚民主共和国以及苏联颁发的勋章。可惜战争刚刚结束，东欧剧变以及苏联的解体，加尔西亚民主共和国也不复存在，人民军改编为加尔西亚防卫军，曾经为之骄傲的一切已经散去，他便离开了军队。
罗孝仁守卫的这处庄园中，主要的保护对象是中国商人和立心社信徒，保护华人和立心社信徒是他的女神交给他的任务。
在会客厅里，有属下递给他一条浸过水的毛币，他擦了擦脸上的汗水，而后又掸了掸身上的尘土，对属下吩咐到：“你们注意警惕，这群该死的暴徒，像老鼠一样讨厌！我要进去向神上做祷告了，没有特殊情况，不要打扰我。”
他的手下也都是立心社的信徒，有的是当地人，有的是欧洲其他区的信徒，他们被罗孝仁组织起来，自购枪支来保护当地的立心社信徒和华人的安全。
说罢，他转身走进位于他所说的内堂。这个内堂空间面积并不大，他把门反手关好，不许外人进来，然后长出一口气，在堂内的正中跪了下来。他的面前是一个红木镶金的宝座，宝座前面是同样是一个红木的脚凳，宝座和脚凳都被高高在上的供奉起来，脚凳上摆放着一双白色的高跟鞋，这鞋并不名贵，鞋底还有些残旧，但由于这是陈静曾经穿用过的，所以在信徒心中便有了神性。由于信徒们并不容易见到陈静，所以大家便供奉她穿过的鞋袜，供奉她鞋袜的地方，大一点的叫做神庙，小一些的叫做神堂。按照立心社的教义，凡人原本是宇宙中的尘埃，女神的玉足在无意间踏过，大家便有了灵性，生出了智慧。追随在女神的脚下成为她的信徒便有了幸福的向往，所有信徒都是伟大女神的奴仆，女神的脚底便是大众的苍穹。所以，即便再普通的鞋袜，经过陈静的穿用，便成了大家的圣物。陈静的鞋子如此神圣，所以就必须被信徒高高供奉起来。
罗孝仁学会了一套东方的礼仪，他对着陈静的高跟鞋施了三叩九拜的大礼。每次磕头时，他都用不太熟练的中文小声叨念着：“伟大的女神，奴儿唯一的主，忠实的我会永远追随您！”
罗孝仁崇拜的这双高跟鞋再普通不过了，这是陈静平时在学校教书时常常穿用的，那是一双浅口的