第二章　科学与传说
　　上回书说到小旗从北京到上海出差，幸运地成了酒店的第一百万个客人，奖
品是一周内可以由“个人服务员”提供“任何服务”。然而小旗在萝莉女仆身上
不单早泄而且狂泄不止。而女仆双喜在小旗狂泄一段时间后才把真相向惊恐万状
的小旗解释出来。本小说立志为长篇玄幻色彩的色文，但绝不会凭空瞎编，从传
说和科学的角度同时都是有据可循的。

　　人类从诞生至今历史源远流长，并非一下子变成今天这个样子。其中经历的
一些过程，无论在神话中还是在现世的科学研究中都有证例。其中就有欲族、贞
族、醒族三个人种，在神话传说，考古学，人类学，遗传学以及生物学中都有例
证。更别提世界人口最多的华夏民族更与这三个种族有着前世今生千丝万缕的联
系。
　　科学界流行的观点是人类是千万年来自然选择和不断进化的结果。而在神话
传说中，人是女娲用泥土造成，但也并非一下子就成了今天这个样子，她也做了
很多不同的尝试。当然人的外观是按照她自己的模样用土来捏成的，这一点没什
么变化。可生活的方式却非常不同。
　　传说中女娲造出了最远始的人类，为了让人们有动力去繁衍后代，她发明了
性欲这个东西，让男人和女人有和异性性交的欲望。并且她把这个新种族叫“欲
族”，意为性欲之族。而且，只要欲族男女性器交合就会让他们立刻欲仙欲死，
以此做为性爱的奖赏。
　　科学家也发现，除了人类，几乎没有什么其它物种会用做爱来取乐。在获得
性高潮时，人体会产生大量的多巴胺，使高潮中的人大脑的状态与吃了迷药时一
样，欲仙欲死。这其实是女娲的安排，就是一种升仙的感觉。人类学家也发现，
远古人类与很多动物，如狮子老虎等一样，不用抽送，只要用阴茎插入阴道就会
高潮。
　　但是欲族的男男女女不思劳作，都无时不刻地想着性交，因为性交带来的快
感实在让人欲罢不能。性器一直交合在一起，直到男的精尽而亡或者女的脱阴而
死。于是女娲只好把这个机制修改一下，男女性器交合后必须辛苦做爱才可以得
到欲仙欲死的高潮来做为奖赏。而且得到奖赏后会马上产生满足感和疲劳感，在
一段时间内降低他们对交合的兴趣。这样他们既有动力繁衍后代，又不会没完没
了地做爱而不做其它的事情。这个改良后的种族叫做“贞族”。
　　现代科学家对贞族与欲族之间区别的解读是，在获得性高潮时，人体会产生
多巴胺使人愉悦，然而很快人体会生产乳酸素。乳酸素会降低人的性欲，使得到
满足了的男女不再沉迷于性爱，让人们可以去休息，工作等。男人会进入一段
“不应期”，表现为鸡巴硬不起来，不想再做爱，只想睡觉。所以男人“事前”
和“事后”的极积程度总是判若两人。
　　然而女娲发现这样的机制也有问题。贞族人在一个性伴侣身上就能够得到满
足，因此正如他们种族的名字一样，他们都忠诚于自己的性伴侣，无意与其他异
性交合。然而对于性伴侣是否有其他性伴侣也并不在意，只要他或者她偶尔能满
足一下自己的性欲就好。
　　这样一来，种族中优秀的个体的种子不能有效地传播，人种退化得非常快。
于是女娲又改进出了“华族”。华族的人一方面总是想占有越多越好的性伴侣，
另一方面又希望性伴侣只忠于自己。这样一来优秀的族人就会独占众多的性伴侣，
保证自己基因的传承。
　　关于华族的这个特点，有个笑话说得最准确。
　　大家都知道：小白兔被熊拿来擦屁屁…牠们也因此结下梁子…
　　一天，一只好色的黑熊坏坏又闲得发慌而追逐着小白兔…
　　突然间，森林里的精灵出现了…
　　精灵对熊和小白兔说：“我可以分别达成你们三个愿望！”
　　好色的熊于是兴冲冲抢着说：“我要变成一只英俊的熊！”
　　换小白兔说：“我要一顶安全帽！”
　　精灵完成了牠们的心愿！
　　熊接着说：“我的第二个愿望，我要这森林里的所有母熊都只爱我一只熊！”
　　小白兔则说：“我要一辆摩托车！”
　　同样地精灵也完成了牠们的心愿！
　　熊的第三个愿望：“除了我以外，我要森林里其它的熊全都变成母的！” .
说完便暗爽得不可自拔。
　　这时小白兔已把安全帽戴上，发动机车后，便说出牠的第三个愿望：
　　“我希望那只黑熊坏坏变成ＧＡＹ！”
　　说完后，小白兔立刻骑着牠的摩托车扬长而去了。
　　因为这种占有欲和独占欲，华族人的历史就是男男女女不忠的历史和背叛的
历史。
　　华族女人保证自己的基因得以传递的方式是强烈的“嫉妒”心理。如果有可
能的话，她们会要求自己独占性伴侣，不允许别的女人碰自己的男人，这样这个
（些）男人就会只专心照顾自己的孩子。尽管如此，在这一点上由于男女自身生
理上的区别，还是出现了男尊女卑的社会现象。因为一个优秀的男人可以操几千
甚至几万个不同的女人并让她们受孕；然而一个女人再优秀，就算能占有很多男
人