每当梵钟响起，我就会想起我的姑妈。
那是姑妈成为梵钟的日子。
那时候我刚满十岁，总觉得拿在手里的敲钟棒很不舒服。我掩饰着笑容，姑妈不好意思地摸了摸我的头。
一股寒意顺着姑妈的手传过来。在夏末闷热的傍晚里，只有她冰冷僵硬，而又粗糙的手沉甸甸地压在头上。
那时姑妈的身体还保持着人形，但肤色已经铁青。铜绿色的金属，像青铜一样。冰冷坚硬的样子硬是塑成了人型。
姑妈除了形状之外，已经没有一点人样了。

姑妈站在钟楼中间，伸出那只铁青坚硬的手。她的手一下子失去了手指的形状，连双臂都被卡在钟楼上，变成一个圆柱，把她的身体挂在上面。姑妈就这么摇晃着。苗条的身体慢慢地膨胀得又短又胖，穿在身上的衣服就像渗出的花纹一样在皮肤上融化，染上了蓝色。冰冷的金属渐渐从姑妈身上夺去了人形。像一团蠕动着的黏土一样。
……我……哦我
蓝色的人形黏土里传来了姑妈的声音。她的头朝着上方，身体扭曲着，脖子慢慢地埋进了身体里，所以很难听清楚说了什么。我贴在她的身上侧耳倾听。
其……我、敲……哦、其一嗷——呜哦。
敲我。
听懂了姑妈说的话，我发现我握着钟棒的手已经被汗水打湿。我深吸一口气，顿了一下，在听清姑妈喃喃自语的声音之前，把钟棒砸向了姑妈。
“咚啊啊啊啊嗯——咚啊啊——咚啊啊啊啊啊啊——”扭曲的金属声中夹杂着姑妈难以描述的扭曲的声音。不是悲鸣。也不是惨叫。只能说是泄漏出来的声音。是这样的声音。不是人的语言。只是从空着的口子发出的声音。
“铛啊啊啊嗯——铛啊嗯——铛啊啊啊啊啊啊嗯——”眼前扭曲成人形的金属块渐渐变得扁平，变得圆润。不知不觉间，像裙子一样空着的“空洞”，展开了成浅蓝色的薄薄的圆腔。空腔一直向上，把姑妈压成了扁平的金属圆弧。
“铛昂昂啊嗯——铛昂啊昂昂嗯——铛昂昂昂昂昂——”
我垂下了视线，只是用力地敲着，希望声音变小，不要听到姑妈的声音。我喜欢姑妈。并不讨厌她。
尽管如此，我还是不想听到。像出气似的打了一通。
“铛————铛————铛————”
声音慢慢地不再颤抖，响彻云霄。失真的感觉和多余的声音都听不见了。
我轻轻地睁开眼睛。
仿佛配合着老旧的钟楼，只留下些许老钟“哐当哐当”的回响。姑妈已经不在了。
不，这就是我的姑妈。
我轻轻触碰梵钟，伴随着冰冷的金属触感，最后的一丝声响也被吸进手中，停了下来。
我在梵钟上抚摸了许久，直到耳边响起恼人的蝉鸣。
梵钟一动不动。

回想起浮现在思绪中的记忆，我用身上的衣服擦去微微渗出的手汗。在远离寺庙的小屋里的我听着梵钟的声音。应该是到了早上的工作时间吧。到最后我的“工作”还是通宵了。我轻轻地伸了个懒腰，听着钟声。敲梵钟的应该是父亲吧。
父亲不记得变成梵钟的妹妹。不，连自己曾经有个妹妹都不记得了。
因为姑妈以附丧宿主的身份结束了自己的人生。

世上有妖魔鬼怪之类的东西。世人说是没有，其实是有的。据说在现代减少了，但也还是存在的。
在寺院和神社里，就有驱邪的工作。但无论如何，人都是脆弱的。普通人只会成为恶灵和妖怪的诱饵。因此，到处都是迫不得已的“歪门邪道”。
有的地方把兽当作神来崇拜，把兽的身体供奉起来，就像人兽之子一样;有的地方用继承了好几次的神具来继承人的身体，把原本的灵魂燃烧成力量。
我们家的宗门是借助神的力量获得灵力的。但是，为了接近神，传说、血脉、供品等是不可或缺的。但是那种东西数量稀少，价格昂贵，像我们这种乡下的神佛习俗的神社根本高攀不起。
因此，宗门使用的神，是最贴近、最容易让人借助力量的存在。也就是“付丧神”。
人们使用过的物品中的神。虽然有些怪异，但“神”毕竟是“神”。本质是人使用的东西。即使成为‘神’，也没有不用的道理。把那样的“付丧神”叫来，附身在无秽的婴儿身上。这样一来，就能稳定地生出拥有充足灵力的可怜巫女，也就是被称为“附丧附身”的做法。
姑妈就是其中一位，我也是。
“附丧附身”基本上，只要不是处于特殊的情况，比其他的手法更稳定更简便。这似乎是获得通灵能力的主要途径。也许是住在乡下的缘故吧，除了姑妈，我没见过其他同行。
但是风险和回报共存。作为轻易获得力量的“代价”。其一，在作为“付丧神”附身的仪式上，并不能知道附身了由什么物品变成的付丧神。只是召来一位付丧神，无法明确选择哪一位神。
还有一点。
被付丧附身的人，尽管是人，但作为付丧神原本的物品被“对待”的情况下，寄居在身上的付丧神会迅速侵犯宿主的存在。作为人的存在会被吞噬，被作为物的存在所代替。
直截了当地说，付丧宿主即使自己没有注意到，不知不觉地满足了条件，就像人的身体“裂开”一样，一下子就不再是人类了。
有几个能承受的等级。最严重的情况下，只要“裂开”一次，身心乃至作为一个人的存在就会一下子被这些“物品”所取代。若不是同为付丧宿主或高级灵能者，根本无法辨认出