新婚的第一夜，吴薇害羞，没有用套套只是让他在床下跪着。

清晨的时候，吴薇觉得下面一阵阵的酥麻，朦胧里，吴薇动情的呻吟着，她好像记起了家里的老奴清晨这样唤醒自己的情景。

“套套，套套乖。。。。。”原来家中的老奴就叫做套套，这也是现在这个套套叫这个名字的原因。

吴薇感觉自己快丢了，阴蒂上不断传来，阵阵快感，不只是肉体的刺激，奴隶的舌尖充满了感情，吴薇能深刻感到他爱自己，爱自己的妈妈，那种感动一种从阴蒂涌入小腹，然后一股液体自小腹流回来，爱液和尿水混合在一起，射进奴隶的嘴里。那也包含着吴薇对套套的爱，现在的套套，过去的老套套。

吴薇躺在床上舒服的感受着着高潮的快感，喃喃地说：“喝吧，乖，都给你。”

吴薇从回忆里清醒过来，感到心理没有那么伤感了，看着胯下趴着的套套，轻轻抚弄他的长发，至少她还拥有另一个孩子。乡村的夜是宁静的，满月挂在天上，是这么近。

第四章 金种子节

其实一开始离开孩子是最难受的，一开始天天往爸妈家跑，慢慢的也就习惯了，一个星期和孩子待上一天，就这样转眼又过了3年，吴薇31岁了，小光35岁，而套套已经到了44岁。一年一度的金种子节到了。

秋天是丰收的季节，对于农民来说是收获和辛苦的时候，秋收过后，是村子最大的节日，金种子节。其实，不管是吴薇小光，七嫂，七哥，都是最贫苦的一批人，就算小光搞运输，和那些真正的富人比起来，比如村长一家，还是相差很远。而穷人家最大的财富就是奴隶，一个奴隶可以使用，继承，更换，甚至变卖，但是自古的想法是宁可饿死，也不能没有奴的伺候，结婚的先决条件就是要有奴，富人可以随便买来，但是穷人只能靠父母拥有的奴去置换，而且是二换一，世界就是这么不公平。

那什么是金种子节，就是奴隶的交配日，有女奴的一方获得奴隶孩子，生出来要去奴隶学校训练到18岁以后，成为商品奴，而提供精子的男奴，一般主家也会得到丰厚的谢礼。奴隶孩子会成为有价值的商品，于是就称作金种子节。不过，女奴往往是有钱人的禁脔，所以有钱人手里可以流通的奴隶越来越多，而穷人则越来越少。但是这不耽误穷人去换一点小恩小惠，如果有女奴看上自己的奴，配种了，至少还有一些酬礼，如遇上慷慨的主家，也许会给得不错呢。

所以一大早，吴薇就牵着套套来到村子开大会的地方等待，陆续很多村民都来了，当然七嫂也来了，和吴薇坐在一起唠家常。

这是村里宗庙前的一片空地，宗庙不是很大，是刘家村最重要祭祀祖先的地方，主要是一个戏台状的高台，上面有传统的古建筑屋顶，算整个村子最像样的建筑了，是少见的砖木结构。青石围墙把宗庙和前面的一片空地围起来，就是村子开集体大会的地方，村里的大事小情，分地分家，节庆庆典，都在这里举行。比如现在这个金种子节。

宗庙的场子上，有几棵东倒西歪的小树，基本都掉光了毛，零散的一些草棚垛子堆在场子上，那是村里的集体粮，不是很多，但是很重要，遇到不好的年景，那是全村的救命粮。

在场子的右后角，碾粮的石磨堆在那里，这是给那些家里没有磨盘的相亲用的。吴薇和七嫂，就坐在磨盘上唠嗑，套套和七嫂的家奴，一人一边全裸着跪在地上，脖子上的狗链分别被自己的主人牵着。金种子节都是各家的婆姨带着家奴来的，进门的时候，门口的管事把奴隶的蓑衣都收了，这是为了方便挑选交配，奴隶都光着，只有那些舞狮的男奴们是看不到什么身体的，他们都是村里的大户，分派来表演的，增加金种子节的热闹。所以宗庙院场里好不热闹，敲锣打鼓，舞龙舞狮，抬轿表演，各家的婆娘都兴高采烈的牵着奴在院场里溜达。尤其那些有女奴的人家，成了全场的焦点，象狗狗对异性感兴趣一样，男奴们也会围着一个女奴打转，互相闻。婆姨们只是牵着链子，任凭这些奴隶在地上爬，自己唠着嗑，说着家常，展示着新衣服。但凡有女奴看上某个男奴，就会允许他爬上自己背，和自己性交，婆娘们就会高兴赠送红包给对方，尤其一名女奴为了确保怀孕会和多名男奴交配，所以女奴的主人们也破费不小，不过为了奴种，值了。所以场子里，三一群，俩一伙，婆娘们吵闹着，欢笑着，看着自己的奴在脚下交配。加上敲锣打鼓，杂耍的奴隶们，好不热闹，这是一个女人的节日，女人们也更加放肆起来，尤其那些舞龙的男奴们，赤裸着身体举着假龙在人群里穿越，婆姨们都不时爪爪蛋，扯扯棒棒，七嫂更是疯，她甚至牵着龙头奴隶的棒棒，绕着全场跑了一圈，大家都哄笑起来。

七嫂最后跑回来，接过吴薇给自己牵着的家奴，气喘吁吁的在磨盘上坐下，和吴薇笑成一团，她们两家的奴都是老奴，不会有人看上，所以她们也懒得去掺合，于是就这样唠嗑热闹一下也不错，她们只当这是凑热闹玩了，反正很开心。

出乎意料的是，村长老婆出现在她们面前，只见她一身整洁亮丽的裙装，在农村能穿得起这样的，就是村长一家了，村长婆娘40出头，烫着头发，徐娘风韵，牵着一串都是女奴，都是20上下年轻漂亮